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Comment Jésus est devenu Dieu
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Qui était Jésus ? Un illuminé ? Un sage ? Un prophète ? Un super médium prêtant son corps à l'esprit divin ? Ou Dieu lui-même, incarné en homme ? C'est par cette question - énorme -, que démarre le nouveau livre de Frédéric Lenoir. On connaît le double talent du directeur du Monde des Religions : conteur qui vous entraîne dans des aventures passionnantes, c'est aussi un bel esprit de synthèse. Ces deux talents sont ici indispensables. Partant de ce que l'on sait de la personne historique de Jésus, Lenoir nous fait vivre le bouleversement extraordinaire que « le Nazaréen » allait provoquer dans la vision théologique du monde. Ses apôtres sont les premiers à se demander qui il est. Jusqu'à sa crucifixion, ils s'interrogent. Certes, une fois convaincus du miracle de sa résurrection, sa « nature divine » leur semble évidente. Mais encore ? Est-ce vraiment Dieu qui a été crucifié ? Pendant quatre siècles, discussions, polémiques, anathèmes, insultes, excommunications, schismes, voire assassinats et guerres vont se multiplier autour de l'énigme, si choquante pour les monothéistes, d'un Dieu unique fait de trois « personnes ». La saga connaît quatre grandes périodes : les premières décennies, quand le mot « chrétiens » est une insulte qui fait rire ; les IIe et IIIe siècles, quand la secte devient immense et les persécutions terrifiantes ; le IVe siècle, quand Constantin décide d'utiliser le christianisme pour réunifier l'empire romain, imposant le premier dogme au Concile de Nicée ; enfin la chute de Rome et l'immense difficulté des successeurs de Constantin a conserver l'unité. Une saga pas si lointaine : croyants ou pas, nous en sommes issus ! |
Peu de chrétiens connaissent l'incroyable saga des quatre premiers siècles du christianisme, qui fera d'une petite secte juive la première religion du monde.
L'idée forteDepuis le concile de Nicée, en mai 325, pour tous les chrétiens, Jésus est à la fois Dieu et homme, « de même substance » que Dieu le Père et que le Saint-Esprit. Cela n'était absolument pas l'avis des nazaréens, des ébionites, des élkasaïtes, des gnostiques ou des arianistes, adeptes de doctrines depuis longtemps disparues. Encore que... Si l'on faisait un sondage auprès des chrétiens en 2010, on retrouverait les points de vue de toutes ces hérésies, bien vivantes aujourd'hui.
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